ವೀರಶೈವ-ಲಿಂಗಾಯತ ಒಂದೇ, ಇಬ್ಭಾಗವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರ ಖಂಡ್ರೆ
ಪ್ರ. ಅನುಭವ ಮಂಟಪ ಯೋಜನೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿನ ವಿಳಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳವಿದೆ. ಇದು ಈ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು?
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅನುಭವ ಮಂಟಪ ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಕೇವಲ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ಯುಗಪ್ರವರ್ತಕ ಕ್ರಮ. ಅನುಭವ ಮಂಟಪವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಸಂಸತ್ತು ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಗುರು ಬಸವಣ್ಣ ಮತ್ತು ಬಸವಾದಿ ಶರಣರು ಕಲ್ಪಿಸಿ ಆಚರಣೆಗೆ ತಂದರು. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಶತಮಾನಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಮುಕ್ತ ಸಂವಾದ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 770 ನಿಖರ-ರಚನೆಯ ಸ್ತಂಭಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬೃಹತ್ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹಾಗೂ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಶರಣರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಗೆ ನಿಖರವಾದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸುಮಾರು 400 ಕೋಟಿ ರೂ.ಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತೊಂದು 100 ಕೋಟಿ ರೂ.ಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ ವೇಳೆಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. 2027 ರ ಮಾರ್ಚ್ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಇದು ಬಸವಣ್ಣನವರ ಜಾತಿರಹಿತ ಸಮಾಜದ ಆದರ್ಶದ ಜಾಗತಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮಹಾಸಭಾವು ಯುವ ಲಿಂಗಾಯತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ನೀವು 60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅಂತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನೀವು ಯೋಜಿಸುತ್ತೀರಿ?
ವೀರಶೈವ ಮಹಾಸಭಾವು 122 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾಯಕತ್ವದ ಅದ್ಭುತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಸ್ಥಾಪಕ ಹಾನಗಲ್ ಕುಮಾರೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯಂತಹ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಧೀಮಂತರು ಇದನ್ನು ವೀರಶೈವರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾಯತರ ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಿದ್ಧಗಂಗಾ ಮಠದ ಶತಾಯುಷಿ ಪೂಜ್ಯ ಶಿವಕುಮಾರ ಸ್ವಾಮೀಜಿ, ಡಿ.ಸಿ. ಪಾವಟೆ, ಸಿರ್ಸಂಗಿ ಲಿಂಗರಾಜ್, ಹರತಾಳು ರುದ್ರೇಗೌಡ, ಫಾಗು ಹಳಕಟ್ಟಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಭೀಮಣ್ಣ ಖಂಡ್ರೆ, ಶಾಮನೂರು ಶಿವಶಂಕರಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದಿನ ಸವಾಲು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಾಗಿದೆ.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಮಾವೇಶವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕನೇರಿ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರ ವಿರುದ್ಧ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆದಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಬಸವಣ್ಣನವರ ತತ್ವವು ಹೊರಗುಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇವ ಯಾರವ ಎಂದು ಕೇಳಬೇಡಿ, ಇವ ನಮ್ಮವ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಎಂಬುದು ಅವರ ತತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಜಾತಿ, ಮತ, ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಪಂಥವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದರು. ಬಸವಣ್ಣನವರೇ ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಗೆರೆ ಎಳೆಯಲು ನಾವು ಯಾರು? ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಲಿಂಗಾಯತದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾಸಭಾವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಜಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂವಾದದ ಮೂಲಕ ಏಕತೆ ಬೆಳೆಸುವುದು. ವೀರಶೈವ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾಯತ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದಲೂ ವಿಭಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಹಾಸಭಾ ಹೇಳಿದೆ. ಜನರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬಹುದಾದ ಜಂಟಿ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಸಮಾವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಲಿಂಗಾಯತರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಸಭಾದ ಹಿಂದಿನ ನಾಯಕರು ಲಿಂಗಾಯತರು ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಿಮ್ಮ ನಿಲುವೇನು?
ವಿಶಾಲ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹಿಂದೂಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ವೀರಶೈವ ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಲಿಂಗ, ವಚನಗಳು, ದಾಸೋಹ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವಿದೆ. ಇವು ಕೇವಲ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್. ಅವು ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ವೀರಶೈವ ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮವು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಧರ್ಮವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಮಹಾಸಭಾವು 1940 ರಿಂದ ಈ ನಿಲುವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ವಿಭಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಸವಣ್ಣನವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ನಮ್ಮ ಅನನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಮುದಾಯವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಟೀಕೆ ಇದೆಯಲ್ಲ?
ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಬಳಿ ಬಾಲಕ ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರಿಗಾಗಿ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾವು ಯೋಜಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇವು ಕೇವಲ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯ ತರಬೇತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಹೈದರಾಬಾದ್-ಕರ್ನಾಟಕ, ಮುಂಬೈ-ಕರ್ನಾಟಕದಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ನಗರಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿಲಯಗಳು ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಲೂಕುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಗು ಹಿಂದುಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಾಯತ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ತೀವ್ರ ಕುಸಿತವನ್ನು ತೋರಿಸಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದೀರಾ?
ಲಿಂಗಾಯತರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 16-18 ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತ ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಳವಳಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದು ಸಹಜವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿವೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಸರಿಯಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸರಿಯಾದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ನಿಖರವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಬಸವ ಜೈವಿಕ ಉದ್ಯಾನವನ ಎಂದರೇನು?
ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಚಿವರಾಗಿ, ಇದು ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಬಸವಣ್ಣನವರ ವಚನಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವರಾಶಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಲಾಲ್ಬಾಗ್ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬನ್ ಪಾರ್ಕ್ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಾನವನವಿಲ್ಲ, ವಿಶ್ವಗುರು ಬಸವ ಜೈವಿಕ ಉದ್ಯಾನವನವು ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಜೀವವೈವಿಧ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಾನವನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಸಭಾಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ, ಮಧ್ಯಮಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಯಾವುವು?
ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಗಮನವು ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಯುವಜನರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು. ಕೌಶಲ್ಯ ಆಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು. ಮಧ್ಯಮಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಬಡ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸವುದು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ನೀತಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯುವಜನರನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ಸಮುದಾಯದ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಬಲವಾದ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ.
ಲಿಂಗಾಯತ ಶಾಸಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕುಸಿದಿದೆ. ಈ ಕುಸಿತವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ?
ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದಿಗೂ, 55-56 ಶಾಸಕರೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಏಕೈಕ ದೊಡ್ಡ ತಂಡವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಸಂಖ್ಯೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ ಮುಖ್ಯ. ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು ಶೇ. 18 ರಷ್ಟಿರುವ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು, ಹಿಂದುಳಿದವರನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವುದು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಉದ್ದೇಶ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ.