ಅಸ್ಸಾಂ ಚುನಾವಣೆ ಫಲಿತಾಂಶ: ಹಿಂದೂ- ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ ಧ್ರುವೀಕರಣ ಸ್ಪಷ್ಟ; ಬಿಜೆಪಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲ!

ನವದೆಹಲಿ: 2026 ರ ಅಸ್ಸಾಂ ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನಾವಣೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಿಜೆಪಿ ನೇತೃತ್ವದ ಮೈತ್ರಿಕೂಟ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಮತ ಹಾಕಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮತ್ತು ಚಹಾ ತೋಟದ ಕೆಲಸಗಾರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಏಕೀಕೃತ ಹಿಂದೂ ಮತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹಿಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದ ಪಕ್ಷವಾದ ಆಲ್-ಇಂಡಿಯಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್ (ಎಐಯುಡಿಎಫ್) ನ ಕುಸಿತ ಎಂದು ರಾಜಕೀಯ ವೀಕ್ಷಕರು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಮಿಯಾಸ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಂನ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 35 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಇವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮತಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಳ ಅಸ್ಸಾಂ ಮತ್ತು ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಐಯುಡಿಎಫ್ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಈ ವಿಭಾಗವು ಅನೇಕ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರಪಕ್ಷ ಎಜಿಪಿಗೆ ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.

ಈ ಬಾರಿ, ಎಐಯುಡಿಎಫ್ ಸಂಘಟನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತದಾರರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಚುನಾವಣೆಯು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮತದಾನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು.

ಹಲವು ಮತದಾರರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮಾತ್ರ ಬಿಜೆಪಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಂತ ಬಿಸ್ವಾ ಶರ್ಮಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹಿಂದೂ ಮತಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಅಸ್ಸಾಂ, ಉತ್ತರ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಸ್ಸಾಂನ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಜೆಪಿ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ನೇರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. 'ಮಿಯಾ' ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹೊರಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದೆ.

ದರ್ರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ನಾಗಾಂವ್‌ನಂತಹ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಅಕ್ರಮ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಅಭಿಯಾನ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿರುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತದಾರರು ಈ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಭಯ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೂ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯದ ಮತದಾರರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭೂಮಿಪುತ್ರರು, ಇವುಗಳನ್ನು ಬಲವಾದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಭೂ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಮಗಳೆಂದು ನೋಡಿದರು.

ಇದು ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು: ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆಳ ಅಸ್ಸಾಂನ ಬಂಗಾಳಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯದ ಮತದಾರರು ಬಿಜೆಪಿಯ ಹಿಂದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಎಐಯುಡಿಎಫ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಅನೇಕ ಮತದಾರರು ಪಕ್ಷವು ಬಿಜೆಪಿ ವಿರೋಧಿ ಮತಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಬಿಜೆಪಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜ್ಯಸಭಾ ಮತದಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿಗೆ ನೀಡಿದ ಬೆಂಬಲ ಆ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಮತದಾರರು AIUDF ನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.

2023 ರ ಸೀಮಾ ನಿರ್ಣಯ ಅಸ್ಸಾಂನ ರಾಜಕೀಯ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಮಿಶ್ರ-ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ವಿಂಗ್ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಧ್ರುವೀಕೃತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಮತಗಳ ಒಂದು ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸೀಮಾ ನಿರ್ಣಯದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹುಮತದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಾದವು.

ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಸುಮಾರು 35 ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸೀಮಾ ನಿರ್ಣಯದ ನಂತರ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಸುಮಾರು 22 ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವದ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು.

ಇದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಾಗಿಸಿತು. ಆದರೆ ಬಿಜೆಪಿ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಹುಮತದ ಕೇಂದ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ 2026 ರ ತೀರ್ಪು ಅಸ್ಸಾಂ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಆಧಾರಿತ ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮೇಣ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸಮುದಾಯ ಆಧಾರಿತ ಚುನಾವಣಾ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದೆ.