ಖಾಸಗಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ಮೀಸಲು ಕಲ್ಪಿಸಲು ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಜೊತೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ: ಮಹೇಶ್ ಜೋಶಿ (ಸಂದರ್ಶನ)

ಕನ್ನಡಿಗರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು. ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿನ 26ನೇ ಅದ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮಹೇಶ್ ಜೋಶಿ ಅವರು TNIE ಜೊತೆ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಉಳಿವು-ಬೆಳವಿಗಾಗಿ ಕ.ಸಾ.ಪ ಕೈಗೊಂಡಿರುವ ಕ್ರಮಗಳು, ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳು, ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ಮೀಸಲಾತಿ, ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಬಾರದವರಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಕಲಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ನಾನಾ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂದರ್ಶನದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಂತಿದೆ: 

ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳ ಕುರಿತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಡೆದ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಚರ್ಚೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೇನು? 
ನಾನು ಕೆಎಸ್‌ಪಿ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದಾಗ, ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡವನ್ನು ಜೀವನೋಪಾಯದ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಒತ್ತು ನೀಡಿದ್ದೆ. ನಾನು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಯ ಅಂತರದಿಂದ ಗೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ಅಂದರೆ ಅವರು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತು ಸಾಹಿತಿ (ಲೇಖಕರ) ಪರಿಷತ್ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಪರಿಷತ್ತು. ನಾನು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಕೂಡಲೇ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಕೆಎಸ್‌ಪಿ ಬೈಲಾಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ತಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯ ಕುರಿತು ಈಗಾಗಲೇ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಕಟ್ಟಡ, ಶೌಚಾಲಯ, ಕುಡಿಯುವ ನೀರು ಮತ್ತಿತರ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಲ್ಲ. ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ನಿವೃತ್ತ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗಳು, ಸಾಹಿತಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಕನ್ನಡ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಗಣ್ಯರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೆವು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಕೆಎಸ್‌ಪಿ ಜೊತೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಲು ಮುಂದೆ ಬಂದರು.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾವುದೇ PIL ನ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲ. ನಟ ಪುನೀತ್ ರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್ ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಕನ್ನಡವನ್ನು ಬೋಧನಾ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸರ್ಕಾರ ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಂವಿಧಾನ ಬಾಹಿರ ಎಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೋಲನುಭವಿಸಿತ್ತು. ನಾವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇದು ಕರ್ನಾಟಕದ ಹೊರಗಿನ ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆಯೇ?
ಹೌದು. ಕರ್ನಾಟಕ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಲುಪದೇ ಇರುವುದರಿಂದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಕಾನೂನು ತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅನುದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕ.ಸಾ.ಪ ಕೇವಲ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಕಾನೂನು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಕನ್ನಡಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಲಿದೆ.

ಆದರೆ ನೀವು ಪಿಐಎಲ್ ನ್ನು ಏಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಯಾಕೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಿಲ್ಲ?
ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಸರ್ಕಾರ ಸ್ಪಂದಿಸದಿದ್ದರೆ ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆ ಉಳಿಸಲು ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮ ಮನವಿ ಸಿಎಂಗೆ ತಲುಪಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟು ವರ್ಷ ಕ.ಸಾ.ಪ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಸಿಎಂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಕನ್ನಡಿಗರೇ ಚುನಾಯಿತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಗೌರವವಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕೆಎಸ್‌ಪಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಸರ್ಕಾರ ಎಂದರೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಥವಾ ಬಿಜೆಪಿ ಅಲ್ಲ, ಕನ್ನಡ ಸರ್ಕಾರ.

ಸರ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?
ಅದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇರಬೇಕಾದಂತೆ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ. ಹಲವು ಸುತ್ತೋಲೆ, ಆದೇಶ ಹೊರಡಿಸಿದ್ದರೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಚಿವರಾಗಲಿ, ಸಿಎಂ ಆಗಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲ. ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಇರಬೇಕು. ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ಸಿಎಂ ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಹೋಗುವ ಎಲ್ಲ ಕಡತಗಳು ಕನ್ನಡದಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡದ ನಂತರ ಹಿಂದಿನ ಸರ್ಕಾರ ಕನ್ನಡ ಭಾಷಾ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಅದು ಗೆಜೆಟ್ ಕೂಡ ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ಕಾಯಿದೆ ಯಾವಾಗ ಜಾರಿಯಾಗಲಿದೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಇದುವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ನಾವೂ ಸಮಿತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಭೆ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ. ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವರು ನವೆಂಬರ್‌ನಿಂದ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಏನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ ಸರಕಾರ ನಿಯಮಾವಳಿ ರೂಪಿಸಬೇಕಿದ್ದರೂ ಜಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸುತ್ತೋಲೆಯಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕರ್ನಾಟಕವನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಪಾತ್ರವೇನು?
ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಕರ್ನಾಟಕವನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಏಕೀಕರಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತನ್ನು 1915 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, 22 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಒಂದಾಗಬೇಕೆಂದು ಅದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. 1930ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಆಲೂರು ವೆಂಕಟರಾವ್ ಅವರು ಕ.ಸಾ.ಪ ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗಬೇಕು ಎಂದರು. ಕನ್ನಡದ ದಿಗ್ಗಜ ಕವಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತ ಕೆ.ವಿ.ಪುಟಪ್ಪ (ಕುವೆಂಪು) ಅವರು ಏಕೀಕರಣದವರೆಗೆ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು 1956 ರಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರ ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕನ್ನಡ ಲೇಖಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚದುರಂಗ ಅವರು ಮೈಸೂರಿನ ಪರವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಆಗಿನ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಡಿ ದೇವರಾಜ ಅರಸರ ಮನವೊಲಿಸಿದರು.

ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಕೆಲವು ಆರೋಪಗಳು ಕೇಳಿಬಂದಿದ್ದು, ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ...
ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಜಾಗ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಆರೋಪ ಕೇಳಿಬಂದಿತ್ತು. ನನಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲ. ನಾನು ಬಲಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್ ಪರ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಆರೋಪಗಳು ಕೇಳಿಬಂದಿದ್ದವು. ನಾನು ಬಲ ಅಥವಾ ಎಡ ಅಲ್ಲ. ಕ.ಸಾ.ಪ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ನಾನು ತಟಸ್ಥನಾಗಿದ್ದು, ಜಾತಿ, ಮತ, ಧರ್ಮದ ತಾರತಮ್ಯ ಇಲ್ಲ. ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವ ಮರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಲೆಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಹಜ, ನಾನು ಬರಡಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಟೀಕೆಗಳೇ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕ.ಸಾ.ಪ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮೂರರಿಂದ ಐದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ....
ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮತದಾರನು ತನ್ನ ಮತವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ನೈತಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾನು ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದೆ.

ಖಾಸಗಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ಮೀಸಲಾತಿ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ?
ನಮಗೆ ಅದು ಬೇಕು. ಆದರೆ ಖಾಸಗಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ಮೀಸಲಾತಿ ಅನುಚ್ಛೇದ 14, 16 ಮತ್ತು 21ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹರಿಯಾಣ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಕಾನೂನು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ.

ಮುಂದಿನ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಮಂಡ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರಗಾಲದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಂಡ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಏಳು ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳು ಬರಪೀಡಿತವಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಬರಗಾಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ‘ಹೋಳಿಗೆ ತುಪ್ಪ’ವನ್ನು ಸವಿಯುವಷ್ಟು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿಯ ದಸರಾ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರೂ ಸರಕಾರ 50 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ನೀಡಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಕನ್ನಡಿಗರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮೇಳನ ನಡೆಸುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿದೆ? 
ಹೆಚ್.ಡಿ.ದೇವೇಗೌಡರು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗಿನಿಂದಲೂ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತು ಹಣ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಷತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಹಣವನ್ನು ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಪರಿಷತ್ತಿನ ನಿಯಮಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ 10 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಹಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ 5 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ಖರ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ಬಜೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಂದು ಬಿಜೆಪಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಾವು ಮೂರು ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಾವು ಪಡೆದಿಲ್ಲ. ಸರಕಾರದಿಂದ ಅನುದಾನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಡಿಜಿಟಲೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ?
ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 1915 ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತು  ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಯಾವುದೇ ನಿಬಂಧನೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿದ್ದವು. ಆದರೆ ನಾನು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ 11 ತಜ್ಞರ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾವು ಆರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ನಂತರ ಅಗಾಧ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು QR ಕೋಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಐಡಿ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮುಂದೆ ಹೈಟೆಕ್ ಬಳಸಿ ಚುನಾವಣೆ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನು ಅವಳ/ಅವನ ಸೆಲ್ ಫೋನ್‌ಗೆ ಕರೆ ಮತ್ತು ಒಟಿಪಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಂತರ ಮತಪತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ. ಫೇಸ್ ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಟ್ವಿಟ್ಟರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಕನ್ನಡನುಡಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿ ಡಿಜಿಟಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈಗ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಉಚಿತ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮೊದಲು 4 ಲಕ್ಷ ಚಂದಾದಾರರಿಗೆ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವುದು ಹೊರೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸುಮಾರು 40,000 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಭಾಷೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಕಲಿಸಲು ಯಾವ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ?
ನಾನು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ವ್ಯಾಕರಣಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡದೆ ಸರಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಭಾಷೆ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಕರಣ ಬಳಸಿ ಕನ್ನಡ ಕಲಿಸಿದರೆ ಜನ ಓಡಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಾವೂ ಮಾತನಾಡುವ ಕನ್ನಡ ಕಲಿಸಲು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಯತೆ ಇದೆ. ನಾವು ದೃಶ್ಯ-ಶ್ರಾವ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ, ಜಾನಪದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳ ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ನಕಲು ಕೊರತೆ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ. ತೆರಿಗೆದಾರರ ಹಣ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಿದ್ದೇನೆ. 

ಕ.ಸಾ.ಪಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗೌರವವಿದೆ, ಮೈಸೂರು ಮಹಾರಾಜರು ಒಮ್ಮೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ದೇವೇಗೌಡರು ನನಗೆ ಗೌರವ ತೋರಿಸಿದರು. ನಮಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿವೆ -- 'ಕಾವ', 'ಜನ', 'ರತ್ನ' ಮತ್ತು 'ಪ್ರವೇಶ' -- ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಿತಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಹಿಂದೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಕೆಎಸ್‌ಪಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಅವರು 10 ರೂಪಾಯಿ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹೊರರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ನಡ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಸಂಘಗಳನ್ನು ಕ.ಸಾ.ಪ. 18,000 ಕನ್ನಡಿಗರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೆಲ್ಬೋರ್ನ್ ಕನ್ನಡ ಕೂಟವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ನವೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಬಾರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ರೆವ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ ಕಿಟೆಲ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಸರ್ ಥಾಮಸ್ ಮುನ್ರೊ ಅವರ (ಕನ್ನಡದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ) ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡವಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗಳದ್ದೇ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.
ಇದು ಖಂಡಿತ ನಿಜ. ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ಕೆಲವು ವಸತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಶೇಕಡ 20ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಕನ್ನಡ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾಷೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಕಲಿಸಲು ಮುಂದಾಗಿದೆ.
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಚ್ಯುತಿ ತರುವಂತಹ ಅನ್ಯಭಾಷಿಕರನ್ನು ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿಸುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಾತೃತ್ವ, ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಪರಂಪರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ಕನ್ನಡಿಗರು ಕನ್ನಡೇತರ ಭದ್ರತಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಕಲಿಸುವ ಬದಲು ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೀಬ್ರೂವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಜನರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ, ಯುಎಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರೂ ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ವೆಂಕಟಸುಬ್ಬಯ್ಯ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾಗ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಶೇ.30ರಷ್ಟಿತ್ತು ಎಂದು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಈಗ ಅದು ಶೇ.26ಕ್ಕೆ ಕುಸಿದಿದ್ದು, ಬೀದಿಬದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಭಾಷೆಗಳು ನಮ್ಮ ಅತ್ತೆಯಿದ್ದಂತೆ, ಆದರೆ ಕನ್ನಡ ನಮ್ಮ ತಾಯಿ. ಹಿಂದಿನವರು ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯಾಗಲಾರರು. ನಾವು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮಂದಿರನ್ನು ಗೌರವಿಸೋಣ, ಆದರೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸೋಣ.

ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾರ್ಕ್ ಕಬ್ಬನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ‘ಬೆಂಗಳೂರು ಕನ್ನಡದ ಮನೆ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಸರ್ ಥಾಮಸ್ ಮುನ್ರೋ ಅವರು ಬಳ್ಳಾರಿ ಡೆಪ್ಯೂಟಿ ಕಮಿಷನರ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಮದ್ರಾಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾದಾಗ, ಕನ್ನಡಿಗ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು (ಒಡೆದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು) ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಕೊರತೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಕೊಡದಿದ್ದರೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಕನ್ನಡಿಗರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಏಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಒಂದು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿದ್ದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು.