ವಿಶ್ವವಿಖ್ಯಾತ ಮೈಸೂರು ದಸರಾದಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿ ಕೃಷಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಾಗೂ ಜನಪದದ ಪ್ರತೀಕವಾದ ಕಂಬಳ ಆಯೋಜನೆಗೆ ಭರದ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆದಿದೆ. ಆದರೆ, ಜೋಡಿ ಕೋಣಗಳ ಓಟಕ್ಕೆ ಮುನ್ನವೇ ಪರ–ವಿರೋಧದ ಸದ್ದು ಜೋರಾಗಿದೆ. ದಸರಾ ಕಂಬಳ ವಿವಾದದ ಸ್ವರೂಪ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ದಸರಾ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ಧಾರವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.

ಕರ್ನಾಟಕದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಉಳಿಯಬೇಕಾದರೆ ಅವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಕಂಬಳ ಪರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಂಬಳವು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಉಡುಪಿಯ ಕರಾವಳಿ ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಅದರ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು, ಕೃಷಿ ಚಕ್ರ, ಮಾನ್ಸೂನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಮೈಸೂರಿಗೆ ತರುವುದರಿಂದ ಕಂಬಳ ಮತ್ತು ದಸರಾ ಎರಡರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18 ಮತ್ತು 19 ರಂದು ನಡೆಯಲಿರುವ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಳೆ, ಕುಡಿಯುವ ನೀರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತ ಪಡಿಸಿದೆ. ಕೃತಕ ಕೆಸರು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನೀರಿನ ಅಂದಾಜುಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ತಜ್ಞರು ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸುಮಾರು 10 ಲಕ್ಷ ಲೀಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ 25 ಲಕ್ಷ ಲೀಟರ್‌ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಕಂಬಳ ಇತಿಹಾಸ

ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕರಾವಳಿ ಭತ್ತ ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷಿ, ಫಲವತ್ತತೆ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

16 ನೇ ಶತಮಾನ: ಕಂಬಳವು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅವಧಿ: ಕೃಷಿ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಕೆಸರು ಕೃಷಿ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಿದವು.

1969–70: ಶಾಶ್ವತ ಹಳಿಗಳ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕಂಬಳದ ಆರಂಭ.

1970 ರ ದಶಕ: ಭೂ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಭತ್ತದ ಹಿಡುವಳಿಗಳ ವಿಘಟನೆಯು ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಘಟಿತ ರೇಸ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

1980 ರ ದಶಕ - 90 ರ ದಶಕ: ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ವಿಸ್ತರಣೆ.

1989: ಕಂಬಳ ಸಮಿತಿಯ ರಚನೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ನಿಯಮ ಜಾರಿಗೆ ಬಂತು.

2014: ನಾಗರಾಜ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಪು, ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

2016: ಕರ್ನಾಟಕ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಕಂಬಳಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಂತರ ನಿಷೇಧ ಹೇರಿತು.

2017: ಕಂಬಳಕ್ಕೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲು ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೌರ್ಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಕಾನೂನನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿತು.

2020: ಜಾಕಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಗೌಡ ಅವರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಕಂಬಳವು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು.

2023: ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಕಂಬಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರಾವಳಿ ಪಟ್ಟಿಯ ಆಚೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಸ್ತರಣೆ ಪಡೆಯಿತು.

ಇಂದು: ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕ್ರೀಡೆ.

ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ?

ಮೈಸೂರು ದಸರಾ ಉತ್ಸವದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಂಬಳವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18 ಮತ್ತು 19 ರಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಪಂಚಾಯತ್ ಸಿಇಒ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಉಪಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಸ್ಥಳವು ಪೂರ್ವ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೈಕಲ್ ವೆಲೊಡ್ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪಾರ್ಕಿಂಗ್, ಎಮ್ಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 250 ಮೀಟರ್‌ಗಳ ಕೆಸರುಮಯ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆಗಸ್ಟ್ ವೇಳೆಗೆ ಸುಮಾರು 130 ಜೋಡಿಗಳು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಘಟಕರು ಈ ಹಿಂದೆ 175 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಎಮ್ಮೆಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರು.

ಈ ಸ್ಥಳವು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು ಏಕೆ?

ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಸರವಾದಿಗಳು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆ 36 ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಎಫ್‌ಐಆರ್ ದಾಖಲಿಸಿತು. ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಕಂಬಳವು ಕರಾವಳಿಗೆ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?

ಕಂಬಳವು ಕೇವಲ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಓಡುವ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೃಷಿ ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಉಡುಪಿಯ ಭತ್ತ ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪವು ಕೃಷಿ, ಫಲವತ್ತತೆ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಮುದಾಯದ ಜೊತೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಕಂಬಳವು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ?

ಜಾನಪದಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೃಷಿ ಚಕ್ರದ ನಂತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಂಬಳವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈಗಾಗಲೇ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿ ಮುಂದಿನ ಬೆಳೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಓಡುತ್ತಿದ್ದವು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಕಂಬಳ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಗಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕಂಬಳವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಟೈಮರ್‌ಗಳು, ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳು, ಫೋಟೋ ಫಿನಿಶಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ರೇಸ್ ನಿರ್ವಹಣೆಗಳು ಅಖಾಡಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಕಂಬಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನವೆಂಬರ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ ವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಕಂಬಳದ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗೋಲ್ಲವೇ?

ಮೈಸೂರಿಗೆ ಕಂಬಳವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಥಳಾಂತರವಲ್ಲ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆ ಎಂದು ಈ ಕ್ರಮದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಯೋಜಕರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಂಬಳ ಕರಾವಳಿಗೆ ಏಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬೇಕು? ಎಂದು ಮೈಸೂರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪುತ್ತೂರು ಶಾಸಕ ಅಶೋಕ್ ಕುಮಾರ್ ರೈ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕಂಬಳವು ಮೈಸೂರು ದಸರಾವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಟೀಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಯುವ ದಸರಾ, ಲೇಸರ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಏರ್ ಶೋಗಳು, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ರೈ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಂಬಳ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಸರಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಸರಾ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡದೆ, ಮೈಸೂರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕಂಬಳವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಕಂಬಳ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ಥಾನವೇನು?

ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಕಂಬಳ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬೆಳಪು ದೇವಿಪ್ರಸಾದ್ ಶೆಟ್ಟಿ ಅವರು ಪಾಲುದಾರರು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 125 ಜೋಡಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದ್ದರೂ, ನೋಂದಣಿಗಳು 180 ದಾಟಿವೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.

ಕಂಬಳ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ, ವಿಷಯವು ಅಳಿವು ಉಳಿವಿನ ವಿಷಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಬದಲಾದಂತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ವೇದಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಬೆಂಬಲಿಗರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಂಬಳಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೃದಯಭೂಮಿಯ ಹೊರಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಅವರು ಬೆಂಗಳೂರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದು ಹೇಗೆ?

ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಕಂಬಳ ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಎಂದು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ಥಳವು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವೇ?

ಹಿಂದಿನ ಮೈಸೂರು ರಾಜಮನೆತನದವರ ನಿಲುವೇನು?

ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ರಾಜಕೀಯ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸದ ಯದುವೀರ್ ಕೃಷ್ಣದತ್ತ ಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಂಬಳಕ್ಕೆ ಅವರ ಆಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲ. ಇದು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ದಸರಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕಂಬಳ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ದಸರಾ ಎರಡೂ ವಿಭಿನ್ನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬೆರೆಸುವ ಬದಲು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು?

ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಕಂಬಳ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ದಸರಾದ ಭಾಗವಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಬಾರದು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ತಜ್ಞ ಡಾ. ಎನ್. ಎಸ್. ರಂಗರಾಜು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ರೈತ ಮುಖಂಡ ಬಡಗಲಪುರ ನಾಗೇಂದ್ರ ಅವರು ಕಂಬಳವನ್ನು ಮೈಸೂರು ದಸರಾ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೈಸೂರಿನ ಪರಿಸರ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿವೆ. ಪರಿಸರಕ್ಕಗಿ ನಾವು ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ರೈತರು, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಯಾ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೃತಕ ಕಂಬಳ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಸರ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕೊರತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸೂಕ್ತವೇ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಉಗ್ರನರಸಿಂಹೇಗೌಡ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನೀರಿನ ವಾದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ ಏಕೆ?

ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನೀರಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸುಮಾರು 10 ಲಕ್ಷ ಲೀಟರ್ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಜಲ ತಜ್ಞ ಪ್ರೊ. ಯು. ಎನ್. ರವಿಕುಮಾರ್ ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 25 ಲಕ್ಷ ಲೀಟರ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಕಂಬಳವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಭಾರೀ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಮಳೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೃಷಿ ಹೊಲಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ, ಆ ಪರಿಸರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನೀರನ್ನು ನಗರ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ತರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ವರ್ಷದ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಕೊರತೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆರಳಿಸಿದೆಯೇ?

ಈ ವರ್ಷದ ಸಮಯವು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿಸಿದೆ. ನೈಋತ್ಯ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಮಳೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ನೀರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಬದಲು ರೈತರು, ನೀರು ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೀರಿನ ಮೂಲ, ಮರುಬಳಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ಪ್ರತಿವಾದವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೂ ಒಂದು ನೋವಿನ ವಿಷಯವೇ?

ಪ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕ್ರೀಡೆಯು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಎಮ್ಮೆ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆರೈಕೆ, ತರಬೇತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬೆಂಬಲಿಗರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೇಸಿಂಗ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಂದಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ಅವುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಗಣನೀಯ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ದೈಹಿಕ ಬಲವಂತ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಕ್ರಮ ಏನು?

2016 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, PETA ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣವೊಂದು ಬಾಕಿ ಇರುವಾಗ, ಕರ್ನಾಟಕ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಕಂಬಳವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮಧ್ಯಂತರ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು. ಕ್ರೀಡಾ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ AWBI v. A. ನಾಗರಾಜ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ 2014 ರ ತೀರ್ಪಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

ನಿಷೇಧದ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರವು 2017 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೌರ್ಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ (ಕರ್ನಾಟಕ ತಿದ್ದುಪಡಿ) ಮಸೂದೆ, 2017 ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಇದು ಕಂಬಳ ಮತ್ತು ಎತ್ತಿನಗಾಡಿ ಓಟಕ್ಕೆ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ತರುವಾಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 2026 ರಲ್ಲಿ, ಕಂಬಳವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಉಡುಪಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ಪೀಪಲ್ ಫಾರ್ ದಿ ಎಥಿಕಲ್ ಟ್ರೀಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಅನಿಮಲ್ಸ್ (PETA) ಇಂಡಿಯಾ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸಹ ಅದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು, ಇದು ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೇರೆಡೆ ಅದರ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾನೂನು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು.

ಮುಂದೇನು?

ಸರ್ಕಾರ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧತೆಗೆ ಸಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18–19ರ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೈಸೂರಿನ ವಿವಿಧ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕ್ರಿಯಾ ಸಮಿತಿಯು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದೆ. ಯದುವೀರ್ ತಮ್ಮ ವಿರೋಧವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸರ್ಕಾರದ ಆಯ್ಕೆಗಳೇನು?

ಸರ್ಕಾರವು ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ:

* ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹೊರಗೆ ಕಂಬಳವನ್ನು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದೇ?

* ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೀರಿನ ವ್ಯರ್ಥ ಇಲ್ಲದೆ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಕೃತಕ ಕೆಸರುಮಯ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ರಚಿಸಬಹುದೇ?

* ಮೈಸೂರು ದಸರಾದಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉತ್ಸವವು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬಲವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕೇ?

ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸರಳ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಕಂಬಳ ಭ್ರಾತೃತ್ವಕ್ಕೆ, ಮೈಸೂರು ಹೊಸ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ, ವೇದಿಕೆಯೇ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ತಿಕ್ ಕೆ.